Le plus étrange endroit écrivain Mark O’Connell n’a jamais été à est le Alcor Life Extension Foundation — où les cadavres sont conservés dans des réservoirs remplis avec de l’azote, dans le cas où ils peuvent être relancé avec la technologie du futur. “Il y a un étage avec les bouteilles en acier inoxydable et tous ces organes contenus dans ceux-ci et les cadavres et les têtes décapitées,” dit-il Au Point. “Que l’image est quelque chose que je vais prendre avec moi pour une tombe, si c’est un mini cylindre ou un tombeau.”
O’Connell, 37, visité Alcor lors de l’écriture d’Être une Machine, qui sort le 28 février. La non-fiction livre plonge dans le monde de la transhumanists, ou les gens qui veulent dépasser les limites du corps humain à l’aide de la technologie. Transhumanists veux être plus fort et plus rapide; ils veulent être les cyborgs. Et ils veulent résoudre le problème de la mort, que ce soit par le gel de leur corps grâce à la cryogénisation ou le téléchargement de leurs consciences. Transhumanists ont été autour depuis au moins les années 1980, mais sont devenus plus visibles dans la dernière décennie, les avancées technologiques ont fait de ces idées semblent plus réaliste et moins comme sci-fi gratuite.
O’Connell avait connu transhumanists pendant des années, mais ils sont restés dans le dos de son esprit jusqu’à ce que son fils était né et il est devenu de plus préoccupé par les questions de la mortalité et de la mort. “Je cherchais un sujet qui me permettrait d’écrire au sujet de ces choses,” dit-il. “Même quand j’ai écrit spécifiquement sur le mouvement, j’ai également écrit à propos de juste bizarre comment c’est d’être en vie dans un corps qui est en décomposition et de mourir.”
Il a terminé la visite de l’Alcor la cryonie de laboratoire, de parler à des chercheurs qui veulent nous sauver de l’intelligence artificielle, de traîner avec des biohackers en Pennsylvanie, et à la suite de transhumaniste candidat à la présidentielle Zoltan Istvan sur sa campagne électorale. Le Point parlé O’Connell à propos de la philosophie du mouvement, son expérience dans le transhumaniste mondiale, et que ses propres croyances et les espoirs pour l’humanité ont changé depuis l’écriture du livre.