Met De Walking Dead aan de lange in de rottende tand, World War Z 2 voor onbepaalde tijd uitgesteld, Resident Evil: Het Laatste Hoofdstuk van het theoretisch sluiten uit de langlopende franchise, en niet meer zombie blockbusters op de onmiddellijke horizon, het voelt als zombies zijn langzaam slingerend uit de culturele tijdgeest. Net als vampieren voor hen, ze hebben piek en overliep van de mainstream terug in het horror canon, waardoor een ander type van de moordenaar te zijn moment in de spotlight. Recent is er een nieuwe golf van verhalen — van de franse art film Raw Netflix satirische komedie The Santa Clarita Dieet — poneerde de nederige kannibaal als de erfgenaam van de horror troon du jour, over te gaan naar meer complexe, verontrustende grondgebied dan de zombie-model maakt.
Kannibalen bieden een rijkere core uitgangspunt dan de gemiddelde wandelend lijk. Beide bestaan op menselijk vlees, maar zombification werkt als een ziekte, waar kannibalistische neigingen kruipen als een verslaving. Schrijvers en regisseurs reframing kannibalisme als een aandoening van de geest in plaats van het lichaam hebben veranderd in een complexe, vaak conflicterende nieuwe archetype. De meeste van de nieuwe run van cannibal verhalen de behandeling van hun onderwerpen niet als monsters, maar als mensen worstelen met de alles verterende verlangen om iets te doen walgelijk. Ze zijn als zombies met een geweten.
Garance Marillier in Raw
Focus Wereld
Het is nog niet zo lang geleden dat het kannibalen waren uitsluitend een bevestiging van de exploitatie cinema, hun smaak voor de homo-sapien steaks een marker van exotisme en niet-geraffineerde wreedheid. Trash-cinema junkies nog revere Ruggero Deodato ‘ s elegant met de titel Cannibal Holocaust als een van de meest gruwelijke films van alle tijden, maar de beschuldigingen dat sommige van de moorden op het scherm waren bona fide zijn geout als apocrief. Lage huur studio ‘ s bleven om churn out soortgelijke cheapies door de jaren 1980, met kleurrijke titels als Devil Hunter, Wit Slaaf, en Cannibal Ferox. Meer recent, Eli Roth betaald hommage aan dit groots berucht filmmaken erfgoed met zijn gruizige terugkeer van De Green Inferno, terwijl de recente Bot Tomahawk gesmolten schrik van het Westen, beide films het toeschrijven van savage-stamleden kwaliteiten om een groep van mensen-eters.
Zombies zijn zieke, maar kannibalen verslaafden vechten een drang
Maar Hannibal Lecter in De Stilte Van De Lammeren was het cruciale moment voor deze lijn van de horror traditie. Een gesprek over kannibalisme moet noodzakelijkerwijs herkennen van de menselijke element dat Thomas Harris’ meest bekende creatie gebracht aan het materiaal, waaruit blijkt dat een man het zou een urbane, samengesteld verdraaien terwijl gorging zich op nog warme menselijke levers. (Met de juiste bonen-en-wijn-pairing is, natuurlijk). Op de zwaar underseen TV-serie Hannibal Lecter ‘ s voorliefde voor perfect voorbereid delen van het lichaam wordt gepresenteerd als een teken van een verfijnde smaak. Wanneer hij nodigt de gasten onbewust te dineren op een recente slachtoffer, ze zwijmelen over zijn kookkunsten, wat suggereert dat er een unironic upper-class beroep te eten van mensen, als u kunt net echtscheiding de wet van de afschuwelijke bedoelingen meestal geassocieerd met het.
Anthony Hopkins in De Stilte Van De Lammeren
Orion Foto ‘ S
Misschien Lecter is zelfs meer klasse terug op TV was wat aangewakkerd deze piek in de genuanceerde beelden van de gastronomische kannibalen. Hannibal is niet de enige recente werk dat wordt gebruikt kannibalisme als een narratieve jumping-off punt voor allegorische commentaar of een slimmere karakter studies in plaats van schrikt. Het festival gevierd drama Raw heeft al een reputatie opgebouwd als een bijzonder maag-karnen ervaring (de rekeningen van flauwvallen en braken al de spullen van de legende), maar critici zou niet voering met hosannas voor slechts bruto-out verhalen. De rekening van een veterinair student van de dramatische metamorfose van een soft-gesproken brainiac in een vraatzuchtige arm-bijter is rijk gelijkenis met potentieel. Haar obsessieve noodzaak om de smaak van bloed en de bijbehorende schok voelt ze zich op zichzelf kan staan in voor de eerste angstaanjagende borstels met seksuele volwassenheid, of persoonlijke verzoening met een outré fetish. Het voelt ook als een feministische waarschuwend verhaal in dezelfde modus als de Tanden. Raw neemt kannibalisme tegen de nominale waarde, zoals een andere puberale drang hardnekkig weigeren om zich te houden aan de rede.