Hail Satan? zet het plezier in Satanische fundamentalisme

0
142

Welkom bij Cheat Sheet, onze korte analyse-stijl beoordelingen van festival films, VR previews en andere speciale gebeurtenis releases. Deze review is afkomstig van de 2019 Sundance Film Festival.

In 2013, een organisatie facturering zelf als De Duivelse Tempel een kleine nieuws spatten als het gemonteerd op een persconferentie in de Florida State Capitol te loven Gouverneur Rick Scott voor de ondertekening van een factuur om een vergunning student-led “inspirerende berichten” op school gebeurtenissen. De groep bracht een verklaring ter ondersteuning van de vrijheid van godsdienst, te zeggen dat het wetsvoorstel “heeft opnieuw bevestigd dat onze Amerikaanse vrijheid om de praktijk van ons geloof openlijk, zodat onze Satanische kinderen de vrijheid om te bidden op school.” Het was een puckish nemen op een nauwelijks verhulde, op grote schaal impopulaire poging om terug te keren religie op openbare scholen, maar tijdens het evenement zelf alleen aanbevolen een handvol van de zelf-verklaarde de Satanisten in zwarte kleding en een Halloween-kostuum gewaden, trok een redelijke hoeveelheid aandacht in de pers voor zijn enorme outrageousness.

Dat is het moment Penny Lane ‘ s levendige documentaire Hail Satan? geopend met de stomverbaasde nieuws teams wijzen hun camera ‘ s op een banner lezen “wees Gegroet Satan! Hagel Rick Scott!” en het interviewen van een hoorn-het dragen van de woordvoerder die was blijkbaar een gecoacht acteur. Het was het jaar van de Satanische Tempel was opgericht, en de organisatie van de evenementen niet veel poolse nog, maar de leiders waren al in het vinden van manieren om de mix van echte woede op de vermenging van kerk en staat met ironische humor en maffe, media-savvy stunts. Lane ‘ s film vangt veel van die stunts en de altijd grappige reactie van het publiek om hen, als ze diagrammen van de organisatie stijgen, zijn politieke activisme, zijn vaak verkeerd begrepen filosofie, en zelfs zijn groeipijnen.

Wat is het genre?

Samenvatting documentaire. Vanaf de Rick Scott evenement, Lane houdt bij hoe de groep van de mede-oprichters, Lucien Kanen en Malcolm Jarry, verschoven hun aanpak om publieke evenementen, met Kaantjes met het schrappen van de idee van een acteur als woordvoerder, en zo stap voor stap zichzelf als de organisatie van de openbare gezicht. Ze volgt de groep door de waterscheiding gebeurtenissen — het openen van een hoofdkantoor en winkel in Salem, Massachusetts; targeting Fred Phelps en zijn Witte Doper kerk; en in het bijzonder tegen de Oklahoma en Arkansas state legislatures over monumenten van de Bijbelse 10 Geboden in de voorkant van de staat Hoofdsteden. Als de groep is gegroeid, is aangeklaagd Missouri over abortus wet, crashte een abortus protest met een performance-art stukje over baby fetishization, en een campagne gelanceerd tegen lijfstraffen. Hail Satan? in wezen is een gids tot de groep van de recente geschiedenis, gezien vanuit hun standpunt.

Wat is het?

Zelfs kijkers zonder veel politieke gebogen kunt genieten van Hail Satan? als puur theater, het verhaal van een groep kleurrijke beeldenstormers ondermijnt de politici proberen om de codificatie van het Christendom als staatsgodsdienst. De film is grotendeels over Kanen en de mensen die hij en Jarry geïnspireerd, en hoe ze ontwikkeld hebben, en een boodschap van religieuze vrijheid, mededogen en empathie, justitie, lichamelijke autonomie, en de wetenschappelijke gestrengheid. (De groep van zeven stellingen” de lay-out van de fundamentele filosofie.) De film kan worden genomen als de vrolijke entertainment, een roundup van gerelateerd nieuws, en een insider kijken naar een nieuwe politieke beweging.

Zelfs kijkers zonder veel politieke gebogen kon genieten van Hail Satan? als puur theater

Het gaat ook over wat vraagt haar leden dat zij de Tempel als een organisatie. Lane gesprekken met een verscheidenheid van de Satanisten, die alle afwijzen van enig geloof in Satan als een echte entiteit — naar de Tempel, hij is een symbool van opstand tegen tirannie en autoriteit, een vertegenwoordiging van onafhankelijk denken. De film onderzoekt hun overtuigingen en waarom ze uiten ze door de pracht en praal van Satanische verering en duikt in de geschiedenis van het Satanisme, van figuren als Anton LaVey de Satanische Paniek van de jaren 1980, en door middel van beelden en uitbuiting in de populaire cultuur.

Wat is het echt over?

Terwijl De Hagel Satan? begint op een leuke, stunty geest, en blijft heel grappig, het daadwerkelijk betrekking op een aantal belangrijke politieke kwesties. Meest centraal, maar richt zich op de inspanningen om conflate de Amerikaanse politiek en religie, vaak met gebaren dat ziet er misschien onschuldig en symbolische — tot die bewegingen krijgen uitgedaagd, en hun sponsors reageren met diepe, fanatieke ware gelovige fury. De Satanische Tempel heeft herhaaldelijk beantwoord staat Hoofdsteden’ 10 Geboden monumenten met verzoeken om zijn eigen monument, een standbeeld van Baphomet, op Capitol tuin. De daaruit voortvloeiende afkeer en woede te vertellen, en het uitlokken van dat soort van open woede lijkt te zijn van één van de Tempel onuitgesproken doelen. Een lid beschrijft het Satanisme als “de ultieme trol,” maar zijn leiderschap niet geïnteresseerd is in provocatie gewoon om mensen boos. Mensen zoals Kanen wilt blootstellen institutionele bias, waardoor politici en het publiek overwegen hun onbewuste vooroordelen, en het starten van een rollende gesprek over wat het betekent als de staat spreekt een voorkeur voor de ene religie boven de andere.

Is het goed?

Het is hilarisch. Er zullen zeker mensen zijn die niet vinden van deze grappige, met name het soort mensen vaak gevangen op de camera in Hail Satan?, zwaaien religieuze protest borden, of bijna schuim op de mond als ze herinneren aan hun lokale politici die dollar bills “In God we trust” op hen, die bewijst dat Amerika een Christelijke natie. (Een van Lane ‘s meest puntige sidebars in de film onderzoekt dat begrip, gezien het feit dat de Founding Fathers’ nemen op de religie, het punt in de jaren 1950, waar veel van Amerika ‘ s “Christelijke natie” de retoriek en de betekenaars ontstaan, en de verrassend commerciële oorsprong, van alle die 10 Geboden monumenten.) Voor mensen die vurig geloof dat Satan is een echte entiteit die actief aan het werk in de wereld, mensen zoals Kanen zijn ofwel in het maken van een bespotting van hun religie door de behandeling van de duivel luchthartig, of verkoopt zelf uit om een bovennatuurlijke tegenstander, het omarmen van het ultieme kwaad en imperiling hun zielen in het proces.

Lane onderzoekt het idee van Amerika als een Christelijke natie en geschiedenis ondersteunt de Satanisten

Maar een groot deel van wat maakt Hail Satan? grappig voor iedereen anders is het kijken naar de reacties van die groep van mensen wanneer Kanen en zijn groep in het uiten van hun eigen vrijheid van godsdienst. Over en Over, Lane vangsten journalisten, politici, demonstranten en omstanders die plat-out consternated of openlijk woedend door de rechte geconfronteerd mensen touting een “after-school Satan club” voor de basisschool-leerlingen van de school, of een “Menstruatin’ Met Satan” drive voor sanitaire producten voor vrouwen in nood. De scherpe bewerken verandert de film in een comedy over hoe kwalijk het gelukt is de Tempel van de trollen is, en hoe humorloos en gemakkelijk riled hun tegenstanders.

Lane is openlijk sympathie in de richting van haar onderwerpen, waardoor ze genoeg tijd om uit te leggen van hun geloof. Maar het helpt dat ze over het algemeen zo knap van mensen. Gezien het feit dat dour humorlessness op de politieke kant van de vergelijking, het is vooral opvallend hoe vaak Lane ‘s camera’ s capture de Satanisten een grapje in interviews, of samen lachen, of ze nu aan het opruimen als onderdeel van het adopt-a-highway of adopt-a-strand-programma ‘ s, of het vinden van gelijkgestemde zielen op meetups. In interviews, de Tempel leden op grote schaal komen over als een intelligente, integere mensen het beoefenen van een gedachte-door de filosofie, door middel van collectieve activisme. In groep beelden, ze komen als een losse verzameling van gelijkgestemde mensen vinden troost in de vriendschap en de wederzijdse overtuigingen, net als bij elke andere religie.

Lane kan waarschijnlijk staan meer tijd te besteden aan een probleem dat Hail Satan? raakt in het voorbijgaan: de verdrijving van Detroit Tempel oprichter Jex Blackmore. Lane biedt een reeks waar Blackmore presideert een ritueel met naakte mannen het vervoeren van ketens uit van een goed, afgehakte varkenskoppen gespietst op spikes, een gemaskerde man met het inslaan van glazen buizen en een energieke roepen voor de daden van geweld, met inbegrip van de uitvoering van President Troef. De snit van deze waanzinnige prestaties te Blackmore daarna rustig het vegen van glas en demontage van de schoren, is een van Hail Satan?’s meest kostbare en subversieve momenten herinneren de kijkers er nogmaals op dat het Satanisten zijn gewoon mensen, dat ze nog steeds rond en woon alledaagse leven na al de smerige openbare theater voorbij is, en dat elke theatrale act heeft de prozaïsche kant. Maar het blijft dat Blackmore werd uitgestoten uit de Satanische Tempel om te pleiten voor geweld, die ze grinnikt later over in een interview met Lane. Het idee van het zijn te opstandig voor een organisatie over de opstand heeft zijn eigen amusementswaarde, en zijn eigen ironie.

En dat is een ding Lane zou hebben gegraven in meer. De film volgt de uitbreiding van De Satanische Tempel van een groep van drie vrienden tot een wereldwijde organisatie die beweert meer dan 50.000 leden. Zoals bij elke religie, verdeeldheid over de leer lijken onvermijdelijk, en het verkennen van hoe de Tempel zorgt voor een lidmaatschap van wilskrachtig, onafhankelijk beeldenstormers kon zijn vruchtbaar en nuttig. Als meer van de Tempel van de lokale afdelingen trekken over leiderschap geschillen en bezorgdheid over de Nationale Raad de keuzes, de Satanische Tempel buurt lijkt te komen van een punt waar het scheuren naar beneden op de berichten, of verder splinters in sub-groepen.

Lane ‘ s film niet veel zeggen over de organisatie van de interne verdeelt of mogelijke toekomstbeelden. Maar het is genoeg dat ze wist de lucht over de oorsprong en bedoelingen, en worden enkele van de redenen waarom mensen deelnemen. “Ik wil niet zeggen dat dit heeft mijn leven een doel,” zegt een vrolijke geïnterviewde. “Maar het is het leven leuker.”

Wat moet het worden beoordeeld?

PG-13 op het minimum, voor zoute taal en een eerlijk beetje van mannelijke en vrouwelijke full-frontale naaktheid tijdens Satanische rituelen, zowel in cheesy fictieve film clips en beelden van hedendaagse rituelen.

Hoe kan ik eigenlijk kijken?

Magnolia Pictures de rechten gekocht van Hail Satan? vooruitlopend op Sundance, en is van plan een voorjaar 2019 release.