Debora Panaccione
Per insegnare la tolleranza perché non trasformare le persone in ibridi umani-alieni? Sembra carino là fuori, vero? Che è esattamente il regno in cui vive meglio l'artista sperimentale Jonathon Keats.
Abbiamo già parlato della filosofia performativa insolita di Keats, dalla sua ricerca per salvare l'olocene alla sua macchina fotografica con esposizione centenaria e al suo museo di giocattoli che alterano il futuro. I progetti strabilianti di Keats ricordano uno scienziato che si esercita in una realtà di David Lynch e mostrano una sorta di fatuità teatrale che è allo stesso tempo iper-logica e al limite dello scardinato. Qualunque sia la tua reazione, i suoi progetti riescono sempre a fare esattamente ciò che si prefiggevano di fare: farci pensare al nostro mondo e al nostro inestricabile coinvolgimento al suo interno in modi nuovi.
Per il suo ultimo progetto, Keats seppellirà un meteorite in una città italiana in un modo che avrà una piccola influenza sulle acque sotterranee locali. A che fine? Come ogni progetto di Keats, la risposta si riduce all'interpretazione. In una mia email, Keats ha iniziato con una storia.
Nell'anno 312 d.C., una meteora convertì l'impero romano dal paganesimo al cristianesimo. Osservata dall'imperatore Costantino, intimorito da un'esplosione di luce probabilmente causata dall'ablazione atmosferica, la pietra potrebbe essere atterrata nei pressi di Fontecchio, un piccolo villaggio dell'Italia centrale situato a diverse miglia da un misterioso antico cratere.
“La nuova religione potrebbe aver provocato un esame di coscienza da parte dei romani, ma l'umanità non è stata all'altezza degli ideali professati dai profeti”, afferma Keats. “Con la crisi climatica e l'ingiustizia sociale dilagante, abbiamo bisogno di una nuova visione. La cooperazione di tutti richiederà una trasformazione di grandezza ancora maggiore della conversione di Costantino”.
Trascinando nel suo bagaglio un meteorite alla città di Fontecchio e sotterrandolo in modo da mineralizzare l'acqua che scorre attraverso l'antica fontana della città, Keats sostiene che chiunque beva dalle Fontane della Tolleranza appena unte assorbirà i minerali, che originato in un asteroide tra Marte e Giove. Come spiega il signor Keats, “Questi minerali saranno incorporati nelle loro ossa, trasformando le persone in ibridi alieni.”
L'ibridismo alieno è un antidoto alla xenofobia e al pregiudizio perché trascende i confini politici, le distinzioni etniche e una visione del mondo antropocentrica. Essendo tutti “altro” insieme, gli esseri umani possono contemporaneamente ampliare il loro ambito di essere, avvicinarsi come popolo e connettersi più profondamente con tutte le forme di vita qui sulla Terra e in tutto il cosmo.
Durante la cerimonia di inaugurazione della prima fontana, il 6 agosto, una targa di ottone è stata apposta sul rubinetto per garantire che tutti coloro che prendono l'acqua lo facciano con l'intenzione di diventare in parte extraterrestri. Il sindaco di Fontecchio Sabrina Ciancone ha tenuto un discorso spiegando il significato storico della fontana trecentesca e proclamando l'importanza politica della tolleranza nel passato e nel presente. Anche Keats ha parlato, spiegando che le fontane sono luoghi ideali per il cambiamento politico, non solo perché l'acqua è essenziale per la vita, ma anche perché le fontane sono intrinsecamente comunitarie, fonti di cooperazione tanto più significative in quanto l'insicurezza globale dell'acqua amplifica la disuguaglianza.
“Le Fontane della Tolleranza attiveranno ciò che è già latente nelle fontane ma spesso dimenticato”, ha detto a una folla di residenti e ospiti locali. “Saranno un antidoto alle circostanze isolate e isolanti degli impianti idraulici interni: un bene pubblico nel senso più pieno della parola.”
Keats è stato invitato a Fontecchio da una commissione governativa guidata dall'Ufficio Speciale per la Ricostruzione dei Comuni del Cratere, nell'ambito del programma Riabitare con l'Arte. Responsabile della ricostruzione della regione – che si sta ancora riprendendo dall'impatto del terremoto dell'Aquila del 2009 – l'ufficio è focalizzato non solo sul ripristino fisico ma anche sul rinnovamento sociale.
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