Vi lever i den gyldne alder af on-screen kannibalisme

Med The Walking Dead bliver lang i den rådne tand, World War Z 2 på ubestemt tid forsinket, Resident Evil: The Final Chapter teoretisk lukke sin langvarige franchise, og ikke mere zombie blockbustere på den nære horisont, det føles som zombier er langsomt ved at slingre ud af kulturel tidsånd. Som vampyrer før dem, de har toppet, og falmet fra mainstream tilbage i rædsel, canon, så en anden type af killer til at have sin øjeblik i rampelyset. For nylig, en ny bølge af historier — fra fransk kunst-film-Raw til Netflix ‘ s satiriske komedie Santa Clarita Kost — har anbragt den ydmyge cannibal som tronfølger til den rædsel trone du jour, der flytter ind i mere komplekse, foruroligende område end den zombie-modellen giver mulighed for.

Kannibaler tilbyde en rigere centrale forudsætning end den gennemsnitlige walking lig. Begge lever af menneskekød, men zombification virker som en sygdom, hvor kannibalistiske tendenser krybe ind som en afhængighed. Forfattere og instruktører reframing kannibalisme som en lidelse i sindet snarere end kroppen har gjort det til en kompleks, ofte i modstrid ny arketype. De fleste af de nye løb af cannibal historier behandle deres fag, der ikke som monstre, men som mennesker, der slås med den altfortærende ønske om at gøre noget oprørende. De er som zombier med en samvittighed.

Det var ikke så længe siden, at kannibaler var udelukkende et armatur for udnyttelse biograf, deres smag for homo-sapiens bøffer, en markør af eksotisme og raffineret vildskab. Trash-biograf junkier stadig revere Ruggero Deodato ‘ s elegant med titlen Cannibal Holocaust som en af de mest grusomme film af alle tid, om påstandene om, at nogle af de mord på skærmen var bona fide er blevet outed som apokryf. Lav leje studios fortsatte med at kværne lignende cheapies gennem 1980’erne, med farverige titler som Djævelen Hunter, Hvid Slave, og Cannibal Ferox. Mere for nylig, Eli Roth har betalt hyldest til denne storladent berygtede film arv med sin grungy tilbagevenden Den Grønne Inferno, mens de seneste Knogle Tomahawk smeltet rædsel, at den Vestlige, begge film tilskrive savage-stammefolk kvaliteter, en gruppe af mennesker-spisere.

Zombier er syge, men kannibaler er misbrugere bekæmpe en trang

Men Hannibal Lecter i The Silence Of The Lambs var det afgørende tidspunkt for denne linje af rædsel tradition. Enhver samtale om kannibalisme, må nødvendigvis erkende, at det menneskelige element, som Thomas Harris’ mest berømte oprettelse bragt til materiale, der viser, at en mand kunne være en urbanus, der består sofistikeret, mens gorging selv om der stadig er varme menneskelige lever. (Med ordentlig bønne-og-vin parring, selvfølgelig.) Om svært underseen TV-serien Hannibal, Lecter ‘ s forkærlighed for upåklageligt forberedt dele af kroppen der er præsenteret som en mark af en raffineret gane. Når han inviterer gæsterne til uforvarende at spise på en af de seneste offer, de svime over hans madlavning, hvilket tyder på, at der er en unironic upper-class appel til at spise folk, hvis du bare kan skilsmisse lov fra den grufulde intentioner, der normalt er forbundet med det.

Måske Lecter er endnu classier vende tilbage på TV var, hvad der udløste denne stigning i nuancerede skildringer af gourmet kannibaler. Hannibal er ikke kun de seneste arbejde, der er brugt kannibalisme som en fortælling afsæt for allegorisk kommentar, eller snedigere karakter undersøgelser i stedet for skræmmer. Festival-feteret drama Raw har allerede oparbejdet et ry som en ualmindelig mave-kærning erfaring (de konti, besvimelse og opkastning er allerede legendarisk), men kritikere ville ikke være foring op med hosannas for blot brutto-ud historier. Den konto, som en veterinære studerende dramatiske forvandling fra en blød talt brainiac i en glubende arm-biter er rig med lignelsen potentiale. Hendes neurotiske nødt til at smage blod og den ledsagende chok, hun føler på sig selv og kan træde i stedet for den første skræmmende pensler med seksuel modenhed, eller personlig forsoning med en outrerede fetish. Det føles også som en feministisk fortælling i samme tilstand, som Tænder. Rå tager kannibalisme til pålydende værdi, som en anden ung opfordre stædigt nægter at overholde grund.